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初段：心裡很想罵，但又不知怎樣罵，終於開始罵了，但又罵得不疼不癢，不鹹不淡，口中喃喃不知所云，被罵者也是一頭霧水，這是和尚唸經式的罵*，亦謂之不入流者也。但畢竟是罵出了口，也算是具備了罵手的最基本的條件，故此類罵手可評為初段。
二段：只要想罵，張嘴即來，赤裸裸開門見山，像什麼祖宗八代、ZG、不得好死、B子養的、斷子絕孫等等一齊往上招呼，除了這些常規武器外，有時還能見景生情，搞些即興創作出來，生動無比，但絕對談不上典雅風度，是典型的潑婦罵街式，是為二段罵手。
三段：已能把罵人話碼成豆腐塊。武藝不高，但有把子笨力氣，大刀闊斧、橫衝直撞，以外家*夫見長，不懼正面交鋒，如程咬金，你敢一刀砍來，我便一斧砍去，不知招架為何物，殺敵八百，自損一千，雖是痛快淋漓，但自己亦會頭破血流，此乃拚命三郎式的三段罵手。
四段：已掌握了一些初步的罵人技巧，像指桑罵槐、含沙射影、小題大做、挑撥離間、無事生非、穿鑿附會、移花接木、斷章取義、吹毛求疵等均能熟練掌握應 用，且出語不帶下流，還能時不時冒出兩句俏皮話，幽他一默。罵人技巧雖比三段高，但明顯缺乏把對手一舉斬落馬下的力度，因此還不能算是高段罵手。
五段：已有了相當學識，罵人時可以旁徵博引，海闊天空，能將中外古今的金章玉句、歷史典故談得頭頭是道，在不明就裡的人看來是學富五車，才高八斗。然 後以黃河奔流入海之勢，浩浩蕩蕩，氣勢磅礡，一瀉千里，如此低段罵手一般無從阻擋，無從招架，無從反駁，但若遇真正的高手，頃刻間便會土崩瓦解。
六段：已知道什麼人可以罵，什麼人不能罵，且能做到因材施罵。出語老練辛辣，針針見血，並深得虛實掩映之*，最後圖窮匕見，巧發奇中，直奔要害，於要 緊處只一語便得，所謂殺人於咽喉處著刀。若單以罵*而論，已臻上乘，但由於自身修養還不夠，還不能站在哲學的高度來看待罵人問題，只能算是一個出色的戰術 家。
七段：已有了卓越的大局觀，不再拘泥於一城一地的得失。其文字間藏龍臥虎，變化萬千，使被罵者防不勝防，初時還不甚覺得是罵，等到想過一遍才慢慢覺悟這話不是好話，登時又只覺得草木皆兵，天昏地暗，心魂懊喪，無以為戰了。
八段：已到了無招勝有招之境，看起來是輕描淡寫，妙手空空，但任何人的銅牆鐵壁，亦可摧枯拉朽。被罵者挨了一掌之後，絕不流血，亦不痛癢，不料數年後，修養夠了，才猛然省悟，不由大叫一聲：「氣煞我也！」吐血而亡。
九段：到此階段，已是返璞歸真，雖其已具驚天動地、扭乾轉坤之力，但其文已另有天地，如拈花微笑，包裹天地，舒之其彌六合，卷之不盈一握。文字間萬里無雲，信手拈來，游刃有餘，皆是深含哲理，以道服人。罵人藝術到此境界，實在已不是罵人，故被罵者永不知自己被罵
二段：只要想罵，張嘴即來，赤裸裸開門見山，像什麼祖宗八代、ZG、不得好死、B子養的、斷子絕孫等等一齊往上招呼，除了這些常規武器外，有時還能見景生情，搞些即興創作出來，生動無比，但絕對談不上典雅風度，是典型的潑婦罵街式，是為二段罵手。
三段：已能把罵人話碼成豆腐塊。武藝不高，但有把子笨力氣，大刀闊斧、橫衝直撞，以外家*夫見長，不懼正面交鋒，如程咬金，你敢一刀砍來，我便一斧砍去，不知招架為何物，殺敵八百，自損一千，雖是痛快淋漓，但自己亦會頭破血流，此乃拚命三郎式的三段罵手。
四段：已掌握了一些初步的罵人技巧，像指桑罵槐、含沙射影、小題大做、挑撥離間、無事生非、穿鑿附會、移花接木、斷章取義、吹毛求疵等均能熟練掌握應 用，且出語不帶下流，還能時不時冒出兩句俏皮話，幽他一默。罵人技巧雖比三段高，但明顯缺乏把對手一舉斬落馬下的力度，因此還不能算是高段罵手。
五段：已有了相當學識，罵人時可以旁徵博引，海闊天空，能將中外古今的金章玉句、歷史典故談得頭頭是道，在不明就裡的人看來是學富五車，才高八斗。然 後以黃河奔流入海之勢，浩浩蕩蕩，氣勢磅礡，一瀉千里，如此低段罵手一般無從阻擋，無從招架，無從反駁，但若遇真正的高手，頃刻間便會土崩瓦解。
六段：已知道什麼人可以罵，什麼人不能罵，且能做到因材施罵。出語老練辛辣，針針見血，並深得虛實掩映之*，最後圖窮匕見，巧發奇中，直奔要害，於要 緊處只一語便得，所謂殺人於咽喉處著刀。若單以罵*而論，已臻上乘，但由於自身修養還不夠，還不能站在哲學的高度來看待罵人問題，只能算是一個出色的戰術 家。
七段：已有了卓越的大局觀，不再拘泥於一城一地的得失。其文字間藏龍臥虎，變化萬千，使被罵者防不勝防，初時還不甚覺得是罵，等到想過一遍才慢慢覺悟這話不是好話，登時又只覺得草木皆兵，天昏地暗，心魂懊喪，無以為戰了。
八段：已到了無招勝有招之境，看起來是輕描淡寫，妙手空空，但任何人的銅牆鐵壁，亦可摧枯拉朽。被罵者挨了一掌之後，絕不流血，亦不痛癢，不料數年後，修養夠了，才猛然省悟，不由大叫一聲：「氣煞我也！」吐血而亡。
九段：到此階段，已是返璞歸真，雖其已具驚天動地、扭乾轉坤之力，但其文已另有天地，如拈花微笑，包裹天地，舒之其彌六合，卷之不盈一握。文字間萬里無雲，信手拈來，游刃有餘，皆是深含哲理，以道服人。罵人藝術到此境界，實在已不是罵人，故被罵者永不知自己被罵
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