既濟：亨，小利貞，初吉終亂。

譯文：

既濟卦坎水在上，離火在下，水火相交，二氣相感，大功告成。矛盾著的兩個事物相輔相濟，促成事業完成。但既濟之極，險體在上，需思患預防。只要貞正，會有小利，開始是吉祥的，但到最後卻動蕩不安。

這一卦，下卦“離”是火，上卦“坎”是水，有火有水，象徵完成烹飪。又這一卦，陽爻都在奇數位置，陰爻都在偶數位置，全部得正，象徵成功，稱作即濟卦。

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引述:

拉馬克主張生命是從無生命物質中誕生，一經誕生，生命就會有內在驅動力向更複雜、更完善的形式演化。然而相比這些，讓後人印象最深刻的是其「用進廢退說」。何謂用進廢退？簡單來說就是生物後天獲得的性狀可以遺傳予下一代，於是長頸鹿頸長是因為有勤練伸長脖子吃樹葉的祖先，地鼠視力退化是因為上一代鑽進地洞不用眼睛，《龍珠》裡悟天一出生就懂得變身做超級撒亞人，皆因悟空生他時已經學會變身。

用進廢退說其實並非拉馬克主張的核心，甚至也不是拉馬克自己首創，為甚麼旁人提起拉馬克的時候，總是聯想到這一點？用進廢退說得以假拉馬克主義之名一度流行，原因在於它合乎人心的渴望。達爾文認為生物演化由兩個階段組成，先是沒有預設既定方向的遺傳變異，然後在這一大堆沒有方向的變異當中選擇較能適應環境的存續，族群於焉改變形態
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身體的器官形成是為了適應環境, 讓生命能在環境裡繼續生存下去, 合乎自然的對人來說未必合理（例如「一個人從十八樓掉下會摔個稀巴爛」合乎物理定律，但不代表跳樓合理），所謂違反自然的對人來說亦未必不合理（例如服藥治病違反了讓疾病促進免疫系統演化的天然機制，但不代表治病不合理

外在環境改變人的體質, 好比原住民住在山裡, 為了適應環璄, 體能, 嗓門都比住在平地上的人更加優秀, 生物的進化是一個很奇妙的現象, 即使到現還無法完全了解它是如何進行地
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老化現象：

如果你有以下現象，表示漸漸老化了~

1.抬頭紋
2.眼珠泛黃
3.魚尾紋
4.眼袋
5.法令紋
6.嘴角下垂
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太極者無極而生, 陰陽之母也, 動之則分靜之則合
陰陽者敵我也, 彼不動已不動彼微動已先動,
分者意涵分者分開也, 敵我分擊之術合者融合也, 敵我合擊之術也

以心運氣, 以氣運身, 心為令, 氣為旗
全身意在神不在氣, 在氣則滯, 虛靈頂勁納三分

氣沉丹田迴湧泉, 陰陽辨敵我, 動靜合進退
左重則左虛, 右重則右杳, 上下相隨, 虛實變換
剛而速, 柔而緩
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強週虛實, 無極分陰陽, 循環不斷, 柔和平順, 不急不徐
膝蓋放鬆腳生根, 氣通到湧泉穴, 手勞宮穴及腳湧穴會發熱

若練習順暢..提放就會變得自然, 跟呼吸一樣
是基礎功非常重要的一招

跟之前學的養生氣功, 呼吸是不同的
之前學的是強調"養氣", 五禽之戲則是"行氣"
究竟差異在那..要等學完才會知道吧