引述:

拉馬克主張生命是從無生命物質中誕生，一經誕生，生命就會有內在驅動力向更複雜、更完善的形式演化。然而相比這些，讓後人印象最深刻的是其「用進廢退說」。何謂用進廢退？簡單來說就是生物後天獲得的性狀可以遺傳予下一代，於是長頸鹿頸長是因為有勤練伸長脖子吃樹葉的祖先，地鼠視力退化是因為上一代鑽進地洞不用眼睛，《龍珠》裡悟天一出生就懂得變身做超級撒亞人，皆因悟空生他時已經學會變身。

用進廢退說其實並非拉馬克主張的核心，甚至也不是拉馬克自己首創，為甚麼旁人提起拉馬克的時候，總是聯想到這一點？用進廢退說得以假拉馬克主義之名一度流行，原因在於它合乎人心的渴望。達爾文認為生物演化由兩個階段組成，先是沒有預設既定方向的遺傳變異，然後在這一大堆沒有方向的變異當中選擇較能適應環境的存續，族群於焉改變形態
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身體的器官形成是為了適應環境, 讓生命能在環境裡繼續生存下去, 合乎自然的對人來說未必合理（例如「一個人從十八樓掉下會摔個稀巴爛」合乎物理定律，但不代表跳樓合理），所謂違反自然的對人來說亦未必不合理（例如服藥治病違反了讓疾病促進免疫系統演化的天然機制，但不代表治病不合理

外在環境改變人的體質, 好比原住民住在山裡, 為了適應環璄, 體能, 嗓門都比住在平地上的人更加優秀, 生物的進化是一個很奇妙的現象, 即使到現還無法完全了解它是如何進行地
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